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耶律洪基做了皇帝，耶律重元反应不是很大。
上文我们也说了，道宗耶律洪基对耶律重元父子的政策是，除了皇帝的位子不能赏给你，别的什么都可以给你。
这就是对耶律重元的补偿。
心理学上有个概念叫做预期落差，就是说一个人长期被赋予某种期待后，这种期待最终落空了，那么这个人的心理创伤就会比从来没有过期待的人要深的多。
可以说数十年来耶律重元都认为那个皇位将会是自己的，但是一夜之间，没了，鸭子飞了。
耶律重元非常受伤。
更糟的是，就在这个时候，耶律重元身边还有俩人，一直在不断的鼓动耶律重元。
第一个人我们很熟悉，是耶律重元的儿子，耶律涅鲁古。
史书上说耶律涅鲁古生性阴狠，甚至还记载兴宗曾评价他目有反相，这当然是史官事后诸葛亮，但年轻人素来是最沉不住气的，耶律重元如果能做皇帝，那自己还不就是板上钉钉的储君，所以他就怂恿父亲，叫父亲装病，然后请道宗来家里探望，道宗一来，咱们就把他给拿下，把他杀掉。
对于儿子如此冒失的建议，耶律重元没有同意，但是耶律涅鲁古对父亲的怂恿就没停过，可以说后期耶律重元造反和他这个儿子有很大的关系。
但，绝非只因为他的儿子，还有一个人易于被人们所忽略，这个人就是耶律重元的妻子。
作者在史料上未见其名讳，这里称为重元妃。
清宁四年，道宗的皇后萧观音诞下了第一个男孩，取名耶律浚，几年后这个孩子还被道宗立为了太子。
皇后生子，重元妃入宫庆贺，这个重元妃，到了宫里，她不守礼仪，她是对着镜子顾影自怜，眼波流转间尽是媚态，反正那个场合下，非常不合适，不成体统。
皇后萧观音“常慕唐徐贤妃行事”，就是说唐朝太宗李世民有一个贤妃，有文采，人持重，写文章非常好，而且这个贤妃极有思想，堪称贤内，时常为君分忧，积极劝谏，而后世宫廷之中的妃嫔无不以她为榜样。
您想想萧观音是拿徐贤妃来做榜样，来身体力行的，她能容重元妃这样的举动吗？
当然，萧观音天性温婉，这要换了华妃，搞不好就一丈红了，而萧观音只是说，你是契丹贵族女子，应该用端庄的仪态来示人，怎么能做这样奇怪的姿态呢？
重元妃的父亲，是萧孝诚，萧孝诚就是兴宗的母亲萧耨斤的弟弟。
而萧观音的父亲则是萧孝忠，萧孝忠也是萧耨斤的弟弟，同样也是萧孝诚的弟弟。
那么也就是说，萧观音其实是重元妃的堂妹。
被堂妹规劝一番之后，重元妃闷闷不乐，回家去了，回家之后她就和丈夫耶律重元抱怨：
《情史类略》卷十四：汝是圣宗儿，岂虎斯？不若使教坊奴得以可敦加吾，汝若有志，当除此恨，笞挞此婢。
你本来是圣宗的儿子，难道是个窝囊废不成？任由他们（指道宗和皇后一脉）来作践，只怕以后就连宫里的奴才都敢欺负我，你如果真有志气，就应该掀翻营帐，恨恨的抽萧观音的嘴巴！
听起来这好像是堂妹和堂姐之间的口角，但其实这段记载揭示了后来耶律重元叛乱的一个重要内因，那就是，这其实是萧耨斤家族内部不同的支系，也是她其中两个弟弟，萧孝忠系和萧孝诚系的斗争。
他们在利益分配上有矛盾，重元妃作为萧孝诚的女儿，看到堂妹当了皇后，母仪天下，自己却要受她的教训，她也有心理落差。
合着这一家子都有造反的底子。
俗话说，大风狂风龙卷风，不如老婆枕边风。
儿子老婆齐上阵，一顿蛊惑怂恿之下，耶律重元决定造反。
时间是清宁九年，七月，道宗前往滦河太子山秋猎，这个地方在今天的河北承德双滦区一带。
秋猎，就是秋捺钵嘛。
一般来说，辽代四时捺钵，只有最开始的春捺钵和一年到头的冬捺钵比较隆重，夏秋就比较简单了。
北宋时期著名的科学家和政治家沈括曾经出使辽朝，正好赶上过一次秋捺钵，那根据他记载，说秋捺钵时，辽朝皇帝的营帐周围只有十几座毡房围绕皇帝，用以护卫，再往外是王公大臣的营帐，至于扈从和军队则在更远的地方，总体来说，皇帝身边的护卫只有几千人，大部队距离皇帝是有段距离的。
耶律重元父子决定，要在道宗秋捺钵时直接对道宗的营帐发起攻击。
这样一来，只要他们解决了随身护卫道宗的数千人，就能在大部队来之前杀死道宗，掌握政权。
有意思的是，耶律重元父子的计划，很快就被一个叫做耶律良的人知道了。
耶律良，就是道宗的老师之一，时任敦睦宫使。
这个职务在描写中原王朝的书籍中是没有的，这是辽代特有的官职。
辽代的宫卫制度，是非常特殊的，您可以把每一位辽代皇帝的宫卫理解成一个只属于他的卫队，这个卫队还有专属的居住领地。
卫队经济上是独立的，卫队里有老百姓，里头有契丹人，也有汉人，他们为皇帝耕种，给皇帝纳税，完全是皇帝的私属。
而且，这支卫队在皇帝死后还会继续存在，他们存在不是说接着保卫新皇帝，而是照旧侍奉死去的皇帝的后妃，看守皇帝的陵墓。
宫使，就是这支卫队的领导。
但是要注意，耶律良所担任的宫使，叫敦睦宫使，敦睦宫是谁的宫殿，是亲王耶律隆运的宫殿，也就是说，耶律良是一支亲王卫队的长官。
卫队为辽代皇帝专属，非皇帝而有卫队者寥寥无几，耶律隆运就是其中之一。
为什么他一个亲王有卫队？非常简单，因为耶律隆运他压根就不是契丹人，也不是契丹贵族，和契丹皇帝也没有任何关系，相反他是一个汉人，汉名韩德让。
哎，这是一个功臣。
韩德让的父亲，祖父，包括他自己，都是契丹中早期的重要汉官，尤其是这个韩德让，他职务最高的时候，是南院枢密使，北院枢密使，以及北府宰相，还官拜大丞相，他是辽朝汉臣中权力最大，级别最高，影响最盛，同时也是辅政最久的大臣，辽圣宗时期的大治，韩德让可以分走百分之三十的功劳。
正是因为有此大功，辽朝赐他国姓，还封他晋国王，允许他有自己的卫队。
耶律良是敦睦宫使，按理说他不在辽朝的核心政务链条里，他是怎么知道耶律重元父子要造反的消息的？史料没有任何记载，反正他是知道了。
知道这个消息之后，耶律良有一个很耐人寻味的举动，他没有把这个消息第一时间汇报给道宗，而是选择了汇报给道宗的母亲，即太后萧挞里。
《辽史》卷九十六：以帝笃于亲爱，不敢遽奏，密言于皇太后。太后托疾，召帝白其事。帝谓良曰：“汝欲间我骨肉耶？”良奏曰：“臣若妄言，甘伏斧锧。
短短一段记载，信息量爆炸。
要知道耶律良是道宗的老师，是潜邸旧臣，有这种身份的大臣往往和皇帝的关系是最近，最硬的，按理说耶律良什么话都可以跟道宗说，但是耶律良就是不敢，因为道宗“笃于亲爱”，就是说耶律良知道自己这个学生太过于重视亲情，自己就这么告诉他耶律重元父子要反，没有任何作用。
这是什么？这是大臣对皇帝的印象，还是刻板印象，为什么会有这种刻板印象？说明道宗的确应该就是一个这么维护亲情的人，他对耶律重元父子的宠幸甚至会让如耶律良这种大臣都感到焦灼和担忧，不敢动辄状告。
耶律良曲线汇报，把事情报告给了太后萧挞里，萧挞里立刻就把道宗叫来，说了这个事情。
果然，道宗的反应是“汝欲间我骨肉耶”，道宗说你这不是离间我们兄弟之间的亲情吗？
记住道宗现在的这个反应和判断，这说明他从一开始就是一个有点迟钝，有些是非不分的人。
人家耶律良都淡出大辽核心权力层了，去给韩德让家族当保镖去了，人家离间你们兄弟感情做什么？
耶律良早有预料，他马上说“臣若妄言，甘伏斧锧”，啊，我如果胡说八道，你可以把我杀掉。
耶律良这已经算是以死进谏了，道宗才将信将疑，耶律良又献计，说皇帝您完全可以在这个时候把耶律涅鲁古召来，如果他心中有鬼，他就不敢来，如果他没事，他坦然无愧，就一定会来。
草甸子的湿气，一阵阵扑在毡帘上。
帐外传来马嘶声，悠长，凄厉，像某种预警。
“传旨”，道宗声音平淡，“召涅鲁古来见朕。”
皇帝决定，要剖开血肉见忠奸，这也将成为他即位以来在残酷的权力场上，要迎接的第一次风暴...
参考资料：
《辽史》
《金史》
《宋史》
《情史类略》
黄震.辽朝史官耶律良考略.新西部,2020
曾肖.辽代文化与政治述论.东疆学刊,2005
崔岩勤.试析辽朝统治中衰的原因.赤峰教育学院学报,2001
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